練習問題9-1
Cibī condīmentum famēs est.
（シービー コンディーメントゥム ファメース エスト）
（Cic.Fin.2.90）
出典：「 Dē Fīnibus Bonōrum et Malōrum」（キケロー『善と悪の究極について』）
【語彙と文法解析】
cibus -ī , m 1. 食物、食料：栄養 2. えさ、おとり 3.（比喩的に）糧、燃料
cibī は、第２変化名詞 Cibus の 男性・単数・属格または 複数・主格（呼格）
condīmentum -ī, n 1. 香辛料、薬味<alcs rei：物・事の属格>
condīmentum は、第２変化名詞 condīmentum の中性・単数・対格または複数・主格（呼格）
famēs -is, f 1. 飢え、空腹 2. 飢饉 3.（文体の）貧弱 4. 欲望<alcis rei>
famēs は、第３変化名詞（ｉ幹名詞）の女性・単数・主格（呼格）または複数・主格（呼格）または複数・対格
sum：不定法はesse Ⅰ（存在詞）（略） Ⅱ（繋辞として） 1. 〜である（以下略）
estは、不規則動詞 sum の直説法能動態現在第三人称単数形。
【逐語訳】
Cibī（食物の）condīmentum（香辛料）famēs（空腹は）est（〜である）.
【訳例】
空腹は食べ物の味付けである。
（古典の鑑賞）
キケロー「善と悪の究極について」の一節でした。主題はエピクロスの「善」と「快」についての論考と思われますが、この言葉自体は、ソクラテスの弁とのこと。エピクロス主義についてのキケローの論考はやや誤解を含むと「物の本質について」（ルクレーティウス）の解説に訳者が書かれていましたが、ここでキケローが吟味している「快楽」は、エピクロスの「快」とは異なるようです。とはいえ、今回「キケロー選集10」を図書館で借りてきたのですが、見返しにキケロー選集配本の月報(5)が添付されており、何気なく読むうちに、「ヨーロッパの精神史の節目には、プラトンではなくキケローが決定的な刺激を与えている」（角田幸彦）という文脈にふれ、「そうなのか」と開眼させられました。山下先生が「キケロー選集11」を訳出されていることも今回はじめて知りました。お恥ずかしい限りですが、改めて、ラテン語の勉強に魅力を感じた課題となりました。
