練習問題35-1
Quī dedit beneficium taceat; narret quī accēpit.
Sen.Ben.2.11.2
セナカ「恩恵について」
【学習課題】
動詞５ 接続法の活用と単文での用法
【語彙と文法解析】
quī quae quod, pron, adj
Ⅰ （adj interrog）① どの, 何の, どのような ② （感嘆）何という．
Ⅱ （pron relat）Ⓐ （＋ind 直接法）① （事実関係）...するところの（人・もの） Ⓑ （＋subj 接続法）① （目的）...するために （以下略）
quī は 関係代名詞で男性単数主格または複数主格。 +直説法のかたちで、〜するところの（人・もの）。
dō dare dedī datum, tr ① 与える, 提供する, 授ける ② （義務として）支払う ③ （力を）注ぐ, ささげる, ゆだねる （以下略）
dedit は 不規則動詞 dō の直説法・能動態・三人称単数完了形で、〜を与えた。
beneficium -ī, n ① 善行, 親切, 恩恵, 好意 （以下略）
beneficium は 第２変化名詞 beneficium の中性・単数・主格（呼格）または対格。ここでは対格で、恩恵を。
taceō -ēre -cuī -citum, intr, tr ① 黙っている, 口を開かない．（以下略）
taceat は 第２変化動詞 taceō の接続法・能動態・三人称単数現在形で、（三人称）は黙っているべきだ。
narrō -āre -āvī -ātum, tr, intr ① 話す, 語る, 物語る ② 言う, 述べる．
narret は 第１変化動詞 narrō の接続法・能動態・三人称単数現在形で、（三人称）は語るべきだ。
accipiō -pere -cēpī -ceptum, tr ① 受け取る, 受領する （以下略）
accēpit は 第３変化動詞Ｂ accipiō の直説法・能動態・三人称単数完了形で、受け取った。
【逐語訳】
Quī（〜するところの者は）dedit（〜を与えた）beneficium（恩恵を）taceat（黙っているべきだ）; narret（〜は〜を語るべきだ）quī（〜するところの者は）accēpit（〜を受け取った）.
【訳例】
恩恵を与えた者は黙っていよ。 受け取った者は（感謝を）語るべきだ。
（古典の鑑賞）
セナカ「セネカ哲学全集」第２巻の一節でした。今回は『セネカ哲学全集 ２』（大西英文・小川正廣訳、岩波書店）を図書館で借りてきて、読んでみました。
この名句、「恩着せがましさ」や「恩知らず」を戒めるものとして、大人の常識としてとてもわかりやすいのですが、そこはセネカですから、「恩恵について」も上記の邦訳にしてＡ5版316頁にわたって語っているわけです。
そもそも「恩恵」とは何でしょう？ 解説によれば、セネカの恩恵は、「必要不可欠なもの」「有益なもの」「快適なもの」の三つのタイプに分類されます。第１の必要不可欠な恩恵は、人の命や名誉や自由を守るために為される行為、第２の有益な恩恵は、金銭や地位を与えること、第３の恩恵は、本や酒など比較的軽い贈り物を贈ること、とされます。
さらに、恩恵は、ひらすら相手に役立ちたいがために与えられ、受け取るものは、与えるものの善良な意志をまっすぐに受け止め、何よりも感謝と喜びを持って受けなければならない、というわけです。
ところで、この思想、どことなく「神の無償の愛」と「神への感謝」の文脈と似ている気がします。セネカのよって立つストア派の、「自然にもとづいて人間の社会的絆の重要性を説く」倫理思想が、ある意味、キリスト教思想と親和性が高いとすれば、その後の神学の歴史を予感させて、とても興味深いですね。
また、「ボランティアは自由意志」というような主張も、こうした古代における人間の社会的絆の源泉に対する思索を、そのルーツに持つのかも知れないな、とふと思ったりしました。
新総理の発言から「自助・共助・公助」が話題になったりもいたしました。大切な家族、友人を思い、社会や政治のあり方を考えてみる手がかりとして、セネカ「恩恵について」を通読してみるのも良いかも知れません。
